2014年 9月18日常年期第二十四周 星期四

2014 年 9 月 18 日常年期第二十四周 星期四

福音（婦人的罪得了赦免，因為她愛的多。）

恭讀聖路加福音 7:36-50

多愛的，必多得恩寵

愛罪人的福音

許多罪得了赦免，因為她愛的多；但那少得赦免的，是愛的少。

那時，有個法利塞人請耶穌同他吃飯。他進了那法利塞人的家中

赴宴。那時，有個婦人，是城中的罪人，她一聽說耶穌在法利塞人家

中坐席，就帶著一玉瓶香液，來站在他背後，靠近他的腳哭了，用眼

淚滴濕了他的腳，用自己的頭髮擦乾，又熱切地口親他的腳，以後抹

上香液。那請耶穌的法利塞人見了，就心裡想：「這人若是先知，必

定知道這個摸他的是誰，是怎樣的女人：她是一個罪婦。」耶穌發言

對他說：「西滿，我有一件事要向你說。」西滿說：「師傅，請說吧！」

「一個債主有兩個債戶：一個欠五百德納；另一個欠五十。因為他們

都無力償還，債主就開恩，赦免了他們二人。那麼，他們中誰更愛他

呢？」西滿答說：「我想是那多得恩赦的。」耶穌對他說：「你判斷

的正對。」他遂轉身向著那婦人，對西滿說：「你看見這個婦人嗎？

我進了你的家，你沒有給我水洗腳，她卻用眼淚滴濕了我的腳，並用

頭髮擦乾。你沒有給我行口親禮，但她自從我進來，就不斷地口親我

的腳。你沒有用油抹我的頭，她卻用香液抹了我的腳。故此，我告訴

你：她的許多罪得了赦免，因為她愛的多；但那少得赦免的，是愛的少。」耶穌遂對婦人說：「你的罪得了赦免。」同席的人心中想道：

「這人是誰？他竟然赦免罪過！」耶穌對婦人說：「你的信德救了你，

平安回去吧！」

釋義

本日福音呼應昨日的福音，鮮明地陳述法利塞人和罪婦對待耶穌

的態度。西滿邀請耶穌來到家中，卻沒有按照禮節對待祂（44-46）；

反而是這位元罪婦，打聽到消息便帶著珍貴香液前來，以淚給耶穌洗

腳、以發擦拭……這一連串的舉動，深刻地表達她對耶穌的感激和愛

戴。

西滿將這一切看在眼裡，心中卻有另外的想法：如果耶穌是先知

就必知她是個罪人。於是耶穌向他說了「債主與債戶」的比喻，除了

為自己的立場辯護之外，也引導西滿瞭解：「愛的多，必多得恩赦，

越多得恩赦，則愛的更多」。接著耶穌將西滿和婦人的態度作個對照，

顯然西滿就是那位愛的少的人，因為他自以為義，不需要天主的憐

憫。

當耶穌對婦人說：「你的罪得了赦免」，引發同席人對耶穌身分

的疑惑；「你的信德救了你」暗示婦人尚未進屋時，她的罪已被赦了，

因為她渴望被憐憫，相信耶穌是主，因此從她的舉動就可以看出對耶

穌的愛是如何了。

分析今日的福音選讀分長式和短式兩個選擇，我們只處理短式的經文，

亦即路七 36-50，因為長式所加上的路八 1-3 和這段經文並沒有直接關連。其實路七 36-50 和它前面的經文確有密切的聯繫。在此之前耶穌借著談論若翰洗者的機會，講出人們對祂自己的看法：「人子來了，也吃也喝，你們又說：這是個貪吃嗜酒的人，是個稅吏和罪人的朋友。」

（路七 34）路加在這段談話之後，接著敘述今天福音的故事，使之

成為一個具體的例子，說明耶穌如何以及為何接待罪人。

引言（36）

福音一開始介紹整個事件發生的情境，一位法利塞人邀請耶穌到

家中作客。作者並未詳述宴席舉行的地方，或有誰在場。然而，讀者

必須根據當時的風俗，預設整個場合的情況：當時一定有不少其它客

人在場作陪，大家斜躺在圍繞者矮桌的蒲團或坐墊上，並以祈禱開始

整個餐宴。

一個意料之外的情況（37-39）

在完全沒有任何徵兆的情形下，路加以相當大的篇幅敘述了一個

讓人意外的情景：一位元城中大家都認識的妓女突然不請自來。她的

到來是極不尋常的事，因為她是公開的罪婦，她的出現嚴重損害了餐

宴場合所需遵守的「潔淨法律」。

路加沒有詳細描述其特徵或介紹她，也沒有敘述這位婦女的行動

有何動機；卻透露了當時在場客人們心中所有的忖度。在他們眼中，不僅那位妓女的行動令人厭惡，連耶穌所反應的態度也是不能被接受

的，因為祂竟然平安地容許婦女觸摸祂。這行動的結果當然會使祂也

成為「不潔的」。

先知耶穌

法利賽人心中的懷疑：「這人若是先知，必定知道這個摸他的人

是誰，是怎樣的女人：是一個罪婦。」（39）耶穌的行動顯示自己看

透了法利塞人的思想，也證明祂是「潔淨的先知」（參閱：路五 22）。

一個比喻（40-43）

耶穌直接對主人說話，稱呼其為西滿，並禮貌地請求他許可自己

發言。宴席主人稱呼耶穌為「師傅」，並請祂開口講話。耶穌遂講述

了一個「主人寬免債戶」的比喻，比喻的圖像清楚地顯示天主面對罪

人的態度。耶穌在比喻的最後，借著詢問西滿一個問題，為自己接下

去發揮的詮釋做好準備。

強烈的對比（44-47）

耶穌的出發點其實並非兩個債戶虧欠的不同程度，而是為將西滿

和那個人們眼中公開的罪婦形成強烈對比。耶穌這樣的作為並沒有不

禮貌，因為祂提及的禮俗所規定的「待客之道」，西滿的確沒有提供。

然而，祂明顯地表達自己選擇站在罪婦那一邊，並解釋這位婦女所有

的行動，是為了表達自己罪惡得到寬恕而有的愛的回應。耶穌最後說「因為她愛的多」，也說明了她的罪過現在得到赦免的原因。愛與罪

赦是互為因果的。

寬恕（48-50）

耶穌並未等待西滿響應祂的話，就直接轉而對那位婦女說，她的

罪過已經赦免了。當時在場之人對耶穌言語的反應，以及耶穌提及該

婦女的信德，這兩點都顯示：這個赦免並非之前就已經確定的。耶穌

最後遣散婦女離去的話，使讀者想起教會和好聖事的禮儀用語。

綜合反省

耶穌特別接近罪人的態度，常常遭致批評。耶穌為自己行動辯護

的方式卻常使自以為義的人慚愧，因為祂透過強調罪人比他人擁有更

大的愛。耶穌也同時強調愛與信德是獲得罪赦的必要條件。

這個故事顯示出，被判斷為有罪的人，仍有能力轉變為愛與感恩。

這也使耶穌親近他們的行動成為正義合理的。耶穌能夠接納一位當時

風俗輕視壓迫的婦女，當然是今日基督徒應該特別學習的榜樣。

耶穌所講述的比喻以及所提出的解釋激發讀者，檢視自己對他人

所做的評斷，並提醒自認為是罪人的讀者，全心倚靠並盼望天主的仁

慈。同時也應明白，有愛德為證據的信德，才使人配得天主的寬仁對

待。

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在猶太人的傳統中，所謂的大罪人在各種場合都會受到輕視和羞辱。

人們不僅看不起他們，還刻意避免與他們交往，好像與他們來往會感

染到病毒一樣。福音中的那位罪婦，在恩寵的推動下，不顧眾人的恥

笑，勇敢地來到耶穌面前，以真實的行動向他懺悔自己的罪不定期。

天主從不輕視痛悔和謙卑的赤心，耶穌最瞭解罪人的需要，他不僅憐

憫了那位罪婦，還無條件地寬恕了她。對犯過大罪的人，你懷有自怎

樣的態度？你願意像耶穌那樣以仁慈對待他們嗎？

反省

1、

我渴望主的憐憫嗎？我明白在基督內赦罪的恩寵嗎？我該如何回應

天主呢？

2、

當我經驗到身旁的弟兄姊妹得到天主恩寵時，我自己通常會有什麼反

應？

3、

我如何看待和好聖事？ 在怎樣的情況下，我會產生懺悔的心情？

4、

我常在和好聖事中蒙受天主寬恕，並革新生活嗎？

5、

我常像西滿和其它人一樣，只憑表像就加以判斷嗎？

6、我像罪婦一樣，對耶穌有堅定的信德嗎？

7、

我能學習耶穌，用心眼來洞察人心，並包容所有過失嗎？

8、

在生活中，我們往往先看到別人的罪，卻沒有發現自己原來也是個罪

人。當我們看到一則犯罪新聞時，一般人的看法是如何？天主又是如

何看待這個罪犯和我這個罪人？

9、

從今日的福音中，我看出天主的慈愛與罪赦之間的關係嗎？在我自己

的經驗中，是否曾經體驗過：天主的慈愛越多，罪的赦免也就越多？